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净觉

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

 
 
 

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追求觉正净:祈祷九法界一切苦难众生都离苦得乐!愿众生早生西方极乐世界!南无阿弥陀佛!!!

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【转载】沁园春 · 光芒映宇  

2017-06-26 10:42:59|  分类: 文学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自词疯《沁园春 · 光芒映宇》

 沁园春 · 光芒映宇

            ——敬呈风雨圣者故里孙畔村  

            

                   夏 永 奇

高铁扎营,大鸟择巢,圣者辟坛。抱榕江奔涌,疾彰厚律;宝峰矗立,疾吐灵玄。稻麦飘香,草花摇翠,阁榭楼台透俊颜。舟击浪,载豪杰跨海,志士移山!
   
古来隆运弥天,金镶玉,光芒映宇间。受宋君敕赏,神童布雨;清皇嘉奖,上祖酬官。巨贾托云,雄文垒岳,画意琴音代代传。崛起状,恰梦中方丈,书里桃源!
                     

      

                                            2017617日于揭阳孙畔村

注:大鸟指飞机。

附:相关三联一记


泽被岭表

—嵌名联奉风雨圣仙

夏永奇

 

                                   顶戴苍黎,呼风遂至孙尊圣;

                                   心装社稷,唤雨疾来子拜仙!

                                                                 2017年6月15日于揭阳孙畔村


古今入丹书

—联赠风雨圣者故里孙畔村

夏 永 奇

                    血脉传承,祖德孙品溢潮汕;

                    精神扩展,风尚雨情托岭疆!

                                        2017615日于揭阳孙畔村


祖德孙畔尽彰

—嵌名联呈孙畔群贤

夏 永 奇

风雨圣人赐祖德,揭阳孙畔皆贤慧;

古城豪士传神品,潮汕子村俱俊杰!

                                      2017年6月14日揭阳孙畔村


          风雨圣者记

         (草拟第稿)

              

 

  顶戴苍黎,呼风遂至孙尊圣;

  心装社稷,唤雨疾来子拜仙!

风雨圣者,宋孝宗敕封的灵感风雨圣者。被潮汕孙氏宗亲尊为祖叔公,是人们的道德楷模;在粤东乃至珠三角,被奉为雨仙或羽仙孙真人,是人们的崇拜神祗;在港澳台乃至东南亚,被奉为风雨圣者或圣者仙师,是民俗文化的精神偶像。

风雨圣者,姓孙,名道者,南宋乾道九年公元1173生于广东揭阳县桃山都孙畔村一农家,父名乙。幼年父母早逝,由兄嫂抚养,13岁羽化成仙。故居石柱巍巍,聚擎天立地之功,百代安如;故居木梁壮壮,呈搬山倒海之术,千秋稳固;故居土墙斑驳,透降龙伏虎之业,万日坦然!故居周遭楼台林立,如群星拱月;故居左右阁榭棋布,若众流归海。

圣者故居,位于蜿蜒高崇的宝峰山之阴。享岭之磅礴,分峰之雄伟,圣者内柔外刚。胆略卓绝,如禹圣转世,勇于抗灾化险;气魄恢弘,如孔圣重生,敢于创礼树仪;斗志昂扬,如医圣归位,善于济世扶困;意气勃发,如武圣挥刀,巧于圆梦成真。

圣者故居,位于碧波荡漾的榕江之滨。纳水之灵逸,收浪之激越,圣者神清骨秀。智慧卓绝,胸襟广阔。不因山高而却步,频于跨越;不因路险而改道,善于突破;不因嫉妒而挂怀,秉德报怨;不因困顿而丧志,守衷跨障。

圣者故居,位于仪态秀美的凤凰之乡。润朱雀之魂魄,敛鲲鹏之血脉,圣者志高向远。立言开聪拓慧,频显神通,饱享鸿鹄盛誉;承诺护国安民,屡施妙技,遍行儒道绝伦。

圣者故居,位于枝繁叶茂的神树之侧。纳木之风貌,采云之韵律,成就仙姿圣体。圣者身躯矫健,莽莽似泰岳擎霄,任乌云滚滚高天涌,我自岿然不动;圣者思绪宏阔,滔滔似长江拓域,凭高山阻阻大地拦,我自势如破竹。

圣者神通广大。13于开元寺内施法,在千官瞩目之下,万民期盼之中,登坛求雨。片刻,闪电划空,穿云裂雾;惊雷震宇,山摇地动;千龙吐水,翻江倒海;万龟喷露,润树滋田。时逢大旱的潮汕地区普降甘霖,水深过膝,旱情立解。朝野共颂,尊为圣者;口碑皆传,誉为雨仙。

圣者道德卓绝。崇拜自然,呵护山青水秀;怜悯生物,珍惜花繁叶茂;敬仰和谐,倡导风调雨顺;履行孝悌,推动敬老抚幼。天人感应,灵验频现。解民倒悬,不惜劳筋累骨;济世危困,何怯弃命捐躯。一夏收时节,烈日当头,忙于场地晒谷的圣者猛然抬头,遥望天边云丝,预知暴雨降临,呼唤乡亲收谷。须臾,大雨倾盆,疑者谷物俱损,信者谷物俱得保全。梓里叹服,尊崇日盛。千百年来,圣者的事迹依然广泛流传,充满美丽神奇的色彩。诸如“道者降生”“烧脚代薪”“肚脐涌泉”“草鞋变”“立竹成圈”“抛草盈庭”“泥人助割”“牛索化蛇的故事,妇孺皆知,远近传颂。

圣者生于农家,情感高尚,追求自由;圣者出身贫寒,操守纯洁,喜欢自在。为逃避朝廷封赏,圣者被钦差追至宝峰山,钻入一棵樟树,羽化成仙。后来又频频显灵,行风布雨,护国庇民。其惠农事迹,惊神泣鬼;其恤农情怀,融冰化玉;其护农功勋,昭日彰月;其爱农精神,感天撼地。人杰地灵,厚德载物。自宋已降,千秋生韵,万里有魂。或写入史,笔墨凿凿;或刻成雕塑,勾划了了;或编成故事,声情茂茂;或出版书卷,图文灿灿;或排成戏曲,形象卓卓!1927年,开国元勋贺龙、叶挺率领革命军东征,途径登岗,曾莅临孙畔村风雨圣者祖庙。大革命时期,革命志士彭名芳曾在祖庙成立农会,组织农民赤卫队。近有智者筹建风雨圣者文化中心,旨在凝聚海内外崇拜者愿,立足潮汕,推动圣者文化走出广东,走出南亚,走向寰球。

圣者故乡,至今存有圣者在卧虎山堆牛粪而成的高塔。坚如磐石,栉风沐雨,勃勃矗立;俊若秀女,拂鬓扬眉,娇娇舞弄。成为揭阳不朽之人文景观。

圣者故乡,至今存有圣者踩石留下的足迹,石生成的股痕,撒尿冲出的液沟,钻树形成的洞窟,羽化留下的仙址。成为潮汕不可或缺的旅游景观。

圣者,是农夫的信仰偶像。成仙后千年,圣者的故居尚在,是故乡追悼圣者的重要场所。

正月初六,梓里举办庙会。鸣放礼炮,8位青年抬大轿、德高望重的社元统领,恭请圣者巡视。接着恭请圣者登台主座受拜看戏。礼仪完毕,族长率队三跪九拜,庇佑乡邻风调雨顺;恭请圣者择定当年播种日期,还举办烟花晚会,恭请圣者观赏,次日深夜,方恭送圣者归位。年年如此,年年如愿以偿。

梅雨五月,梓里举办龙舟大赛。附近百里乡,也都纷至沓来,加入赛事。赛前拜圣者祈符,赛后拜圣者赐福。规模极其宏大,浩浩汤汤,可谓掩浪蔽日;场景极其壮观,沸沸扬扬,可谓震天动地;收获极其充盈,丰丰硕硕,可谓泣鬼惊神。荡波玩水,如品佳酿,享东坡之情谊;敲锣击鼓,如弹醉琴,享子期之愉悦;泛舟恰摇五湖,酿西子之沉醉。

冬月十五,圣者生日,红日高照。全村荟萃祖庙,男女老少,张灯结彩,举办一年中最盛大聚会:载歌载舞,为圣者祝仙寿;供酒供贝,为圣者奉爱心;吟诗吟联,为圣者抒敬意;跪叩跪拜,为圣者祈神福。规格隆重,不亚于尊师祭孔;礼仪周到,不亚于祭黄奠陵;祭文典雅,不亚于颂祖歌宗。其乐融融:举杯如邀弯月,得太白之情趣;弄舞如翔霓裳,润贵妃之喜悦;写赋如临汉宫,感相如之神采。

圣者是农夫的崇拜偶像。羽化后千年,圣者的祖庙尚在。自宋,孙畔村构建风雨圣者祖庙,供奉圣者。历经沧桑,当年的倒插莲花香炉,依旧香火鼎盛,宛如云雾,缭绕乡里,被评为广东孤例;当年的蹲坐双狮石柱,依旧巍巍矗立,宛如泰山,力擎乾坤,被评为潮汕罕例;当年的屹立金身雕塑,依旧气势吞虹,宛如雄狮,护卫神祗,被评为古庙首例。守护庙堂的老人,虽然延续了四十多代,依旧虔虔诚诚,守护圣者神位,接待海内外崇拜者。圣者的风范陶醉港澳台同胞。2000年,港九慈德善社圣者仙师有限公司董事长、著名慈善家刘英华先生,率考察圣者故居,祭圣者;捐款近百万元重建圣者庙,祖庙焕然一新,更具风范;继而捐建古庙理事楼,捐赠衣被3万套,惠及潮汕孙氏宗亲,圣者影响日隆,更彰精神。出于尊崇风雨圣者,保护千年文物,潮汕国际机场移位,高速公路改道。

圣者是农夫的守护神。深谙自然规律,能兴风布雨,消灾弭难,身虽羽化,心尚挂念梓里。大爱远播,频频显灵,抑恶助善:肆虐的台风,临近潮汕常常莫明其妙改道,致故乡多次免受灾害;久旱的田园,常常因乡亲恳请,笠扬雨至,滋润万物,致农夫喜获丰收。至于海内外蜂拥而至的求子者,求学者,求财者,只要心诚,有求必应。

为感戴圣者的隆恩,400年来,圣者庙堂,在潮汕各县市,各乡镇,乃至各村屯,如雨后春笋蓬勃发展。200年来,更遍及港澳台,波及东南亚,在西方华侨聚集地,也纷纷建立。或扩殿增容,或雕刻仙貌,或雕梁画栋,或镶玉贴金,或撰联写赋,或绘画作卷。各尽所能,传播圣者功德,弘扬圣者文化,打造圣者祥物。粗略统计,全球圣者庙堂近千座,圣者信众超千万人,仅海外就超3百万。海内外华人华侨,习惯到圣者庙堂祭祀。顶礼膜拜,毕恭毕敬;品茶颂恩,至真至诚;祈福祝愿,极切极深;捐款捐物,倾心倾爱。圣者崇拜,普及男女老少;圣者文化,渗透天涯海角。既有独特的地域烙印,又有广泛的普世价值。弘扬圣者文化,顺天意,接地气,和民心,是创建繁荣盛世的重大举措,是构建和谐社会的必要推手,是联系海内外侨的稳固桥梁,是搭建民俗论坛的高尚平台,是深化道德教育的公益课堂,是培养强国人才的精神基地。

公元20176月,应孙畔村孙琼辉先生之邀,拜访梓里,祭奠庙堂,探访学者,挖掘古迹,大有收益。承乡亲重托,不惧墨淡,穷词以记!期为弘扬风雨圣者文化毕尽绵力!

宝峰日照,圣者灵悬,大德浴世,美梦期圆!

                              2017617日于揭阳孙畔村,本记正文2999字)

说明

  自《风雨圣者记》第7稿刊发以来,得到海内外朋友热心关注,鼎力传播,友情指教,收获颇多。经过慎重推敲,在对第7稿补充修改完善23处的基础上,经广泛征求孙畔村和潮汕圣者宗亲的意见,现将第8稿刊发。盼继续得到海内外朋友的指点。

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