注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

净觉

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

 
 
 

日志

 
 
关于我

追求觉正净:祈祷九法界一切苦难众生都离苦得乐!愿众生早生西方极乐世界!南无阿弥陀佛!!!

网易考拉推荐

【转载】苟飞甄仁  

2018-05-17 16:41:59|  分类: 感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自同者不变也《苟飞甄仁》
     甄仁说:“以物敬老,需自己之物,非己之物而用之,非奸即盗,虽假托道德之名,怎能掩奸盗之实。你有座位吗?没有,你若非盗,其座何在?何以让之?你若非奸,其座何在?何以让之?”
    苟飞说:“我是倡导一下敬老,难道倡导一下敬老就是奸盗之徒?” 
    甄仁说:“守本分而生道德——本是道德之根,分是道德之状,站着安其立,坐着安其座,安分守己,各行其是,此乃人之清宁。
    人得清宁则道德自化,道德自化就是本相生——以座为本则生情,座生情就是道德自化,以情为本则分亲疏——此为本分,情亲则相让,情疏则不让。人与人之间亲疏何来?时局清明则人清宁,人清宁则人相亲,时局污浊则人心怨,人心怨则人相疏。
    本是道德之根,分是道德之状,本相生是道德自化——故座生情、情生时,时生人,人生座,相生相克,周而复始,而道德自化于其间——让与不让都是道德自化的结果,不是提倡不提倡的结果。
    尧舜之时,夜不闭户,非提倡道德之故,桀纣之时,盗贼横生,非不提倡道德之故。故道德自化,得道者昌,失道者亡,非人能提倡,凡口口声声提倡道德之人,皆不知道德为何物,实属无知无耻之徒。”
  评论这张
 
阅读(16)| 评论(4)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018